Con l’arrivo della neve che ci invita a restare al caldo, non c’è momento migliore per immergersi in un viaggio cinematografico. Restare a casa può diventare l’occasione perfetta per scoprire (o riscoprire) alcune delle opere più significative del cinema tedesco degli ultimi decenni. Tra drammi storici, commedie ironiche e film tecnicamente innovativi, la cinematografia tedesca ha saputo raccontare storie universali con uno stile unico, spesso intrecciando riflessioni profonde con emozioni intense.
Abbiamo selezionato dieci film imperdibili che spaziano tra i generi e i temi, ideali per accompagnarvi in queste giornate di freddo.
1. Le vite degli altri (2006)
Regia: Florian Henckel von Donnersmarck Un dramma ambientato nella DDR, che esplora la sorveglianza della Stasi e la trasformazione morale di un ufficiale. Vincitore dell’Oscar come Miglior Film Straniero, è un capolavoro di tensione e introspezione.
2. Good Bye, Lenin! (2003)
Regia: Wolfgang Becker Una commedia drammatica che racconta con ironia e malinconia il crollo del Muro di Berlino attraverso gli occhi di una famiglia della Germania Est. Un film che mescola abilmente storia e sentimenti personali.
3. La caduta – Gli ultimi giorni di Hitler (2004)
Regia: Oliver Hirschbiegel Un ritratto intenso degli ultimi giorni di Adolf Hitler nel bunker, con una straordinaria interpretazione di Bruno Ganz. Il film offre una prospettiva storica potente e controversa.
4. Il nastro bianco (2009)
Regia: Michael Haneke Ambientato in un villaggio tedesco alla vigilia della Prima Guerra Mondiale, questo film esplora le radici del fascismo con una narrazione inquietante e stilisticamente impeccabile.
5. Victoria (2015)
Regia: Sebastian Schipper Girato in un unico piano sequenza, il film segue una giovane donna spagnola coinvolta in una rapina a Berlino. Un’esperienza cinematografica unica e tecnicamente impressionante.
6. Toni Erdmann (2016)
Regia: Maren Ade Una commedia drammatica che esplora il rapporto tra un padre eccentrico e sua figlia in carriera. Acclamato per la sua originalità e profondità emotiva, è stato candidato all’Oscar.
7. Oh Boy (2012)
Regia: Jan-Ole Gerster Un ritratto ironico e malinconico della vita quotidiana a Berlino attraverso gli occhi di un giovane disilluso. Il film ha vinto diversi premi in Germania per la sua freschezza narrativa.
8. Soul Kitchen (2009)
Regia: Fatih Akin Una commedia brillante ambientata ad Amburgo che celebra la diversità culturale attraverso il cibo, la musica e le relazioni umane.
9. Requiem (2006)
Regia: Hans-Christian Schmid Basato su una storia vera, il film racconta il dramma psicologico di una giovane donna affetta da epilessia in conflitto con la religione e la scienza.
10. Niente di nuovo sul fronte occidentale (Im Westen nichts Neues, 2022)
Regia: Edward Berger Un potente adattamento del celebre romanzo di Erich Maria Remarque, che racconta l’orrore della Prima Guerra Mondiale dal punto di vista di un giovane soldato tedesco. Il film ha ricevuto numerosi riconoscimenti internazionali, tra cui il premio Oscar per il Miglior Film Internazionale nel 2023.
Il Paragraph1 175 del codice penale tedesco, noto come § 175 StGB, è stato uno dei simboli più duraturi della persecuzione legale dell’omosessualità in Germania. Introdotto nel 1871, questo articolo ha criminalizzato i rapporti sessuali tra uomini per oltre un secolo, fino alla sua completa abrogazione nel 1994.
Origini e sviluppo storico
Il § 175 venne adottato nel 1871, all’indomani dell’unificazione tedesca, come parte del nuovo codice penale del Reich. Inizialmente, la norma puniva la “fornicazione contro natura” tra uomini, includendo anche atti di zooerastia. Già dalla fine del XIX secolo, il paragrafo fu oggetto di critiche e tentativi di riforma. Nel 1898 venne presentata al Reichstag una petizione per la sua abolizione, sostenuta da figure di spicco come August Bebel, leader del Partito Socialdemocratico. Nonostante questi sforzi, la legge rimase in vigore.
L’inasprimento durante il regime nazista
Con l’ascesa al potere del partito nazista nel 1933, la persecuzione degli omosessuali si intensificò drasticamente. Nel 1935, il regime modificò il § 175, ampliandone la portata e inasprendo le pene.
“Le attività omosessuali di una non trascurabile parte della popolazione costituiscono una seria minaccia per la gioventù. Tutto ciò richiede l’adozione di più incisive misure contro queste malattie nazionali.” (Decreto costitutivo dell’Ufficio centrale del Reich per la lotta all’omosessualità e all’aborto (Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und der Abtreibung), istituito da Heinrich Himmler nel 1936)
Dopo la caduta del regime nazista, il destino del § 175 diverge nelle due Germanie:
Nella Germania Est (DDR), la legge tornò alla sua versione pre-nazista nel 1950. Nel 1968, venne ulteriormente modificata, limitandone l’applicazione ai rapporti con minori di 18 anni. Infine, fu completamente abrogata nel 198813.
Nella Germania Ovest (BRD), la versione nazista del § 175 rimase in vigore fino al 1969. La Corte Costituzionale federale ne confermò addirittura la legittimità in uno stato democratico3. Solo nel 1969 la legge venne riformata, limitandone l’applicazione ai rapporti con minorenni3.
Abrogazione e riabilitazione
Il § 175 venne definitivamente abrogato nel 1994, dopo la riunificazione delle due Germanie. Tuttavia, le conseguenze di questa legge discriminatoria si sono protratte ben oltre la sua abolizione. Nel 2017, il parlamento tedesco ha approvato una legge per riabilitare e risarcire le persone condannate in base al § 175. Questo atto ha rappresentato un importante passo verso il riconoscimento delle ingiustizie subite dalla comunità queer in Germania. La storia del § 175 rimane un monito sulla persistenza della discriminazione legale e sull’importanza della vigilanza continua per proteggere i diritti delle minoranze sessuali.
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Paragraph si usa nella maggior parte delle leggi tedesche e austriache. Si usa per le leggi ordinarie e i codici principali come il Codice Civile (BGB) e il Codice Penale (StGB). Artikel si usa invece per la Costituzione e per le leggi fondamentali, per l’EGBGB (Einführungsgesetz zum Bürgerlichen Gesetzbuch), per leggi che modificano altre leggi e per i trattati internazionali. ↩︎
La Gemeinschaft der Eigenen (Comunità dei propri/degli unici) fu un’importante associazione del primo movimento omosessuale tedesco, fondata all’inizio del XX secolo. Svolse un ruolo significativo nella promozione dei diritti e della visibilità degli uomini omosessuali in un’epoca in cui l’omosessualità era ancora ampiamente tabuizzata e criminalizzata.
Il nome Gemeinschaft der Eigenen ha la sua origine nella filosofia di Max Stirner e nel suo libro “L’unico e la sua proprietà” (Der Einzige und sein Eigentum). Adolf Brand, il fondatore dell’organizzazione, si riferì a quest’opera quando, nel 1896, all’età di 21 anni, diede vita alla sua rivista “L’unico” (Der Eigene). La rivista era dedicata alla “propria gente”, che doveva essere orgogliosa della propria “unicità”. Questa idea di indipendenza e orgoglio della propria identità fu successivamente trasferita all’organizzazione fondata nel 1903. Il nome “Comunità dei propri” riflette quindi l’obiettivo di creare un’identità e una cultura indipendenti per gli uomini omosessuali, che si distinguesse dalle altre correnti e teorie mediche dell’epoca. La denominazione enfatizza l’individualità e l’unicità dei membri, che si consideravano “propri” e sostenevano la loro specifica visione dell’omosessualità maschile.
La prima rivista omosessuale
Fondazione e obiettivi
La GdE fu fondataIl 1° maggio 1903 da Adolf Brand, insieme ad altri dodici uomini. Tra i membri fondatori c’erano noti attivisti come Benedict Friedlaender e Wilhelm Jansen. Anche Otto Kiefer, che operava sotto lo pseudonimo di “Dr. Reiffegg” e all’epoca lavorava come insegnante alla Odenwaldschule, faceva parte del gruppo fondatore. Il nome Comunità degli unici indica l’obiettivo di creare un’identità e una cultura indipendenti per gli uomini omosessuali. L’organizzazione si considerava un’alternativa ad altre associazioni dell’epoca e voleva percorrere una propria strada nel movimento omosessuale.
Pubblicazioni e attività
Una delle principali attività della GdE era la pubblicazione di varie riviste. Queste riviste servivano come piattaforma per discussioni, contributi letterari e opere artistiche che affrontavano temi dell’omosessualità maschile e dell’amicizia. Brand affermò che la fondazione della GdE serviva anche per aggirare problemi di censura, creando un circolo di lettura interno e protetto.
Ideologia e filosofia
La GdE sosteneva una visione specifica dell’omosessualità maschile, che si distingueva da altre correnti dell’epoca. Si ispirava fortemente agli ideali classici greci e propagandava una forma di “amore maschile” che andava oltre gli aspetti puramente sessuali. La GdE enfatizzava il legame spirituale ed emotivo tra uomini e vedeva nell’amore tra persone dello stesso sesso una forma di relazione superiore e nobile. Questa visione contrastava con gli approcci medici e patologizzanti che consideravano l’omosessualità come una malattia o un’anomalia.
Attività e stile di vita
Oltre alle attività editoriali, la GdE organizzava anche attività pratiche per i suoi membri. Queste includevano eventi di campeggio e trekking, talvolta praticati anche in nudità. Tali attività riflettevano il legame con la natura e il culto del corpo che giocavano un ruolo importante nell’ideologia della GdE.
Contesto storico
La fondazione e le attività della Gemeinschaft der Eigenen devono essere viste nel contesto del movimento omosessuale in via di sviluppo in Germania all’inizio del XX secolo. In questo periodo, c’erano diversi approcci e organizzazioni che lottavano per i diritti e il riconoscimento delle persone omosessuali. La GdE era in una certa competizione con altre associazioni, in particolare con il Comitato Scientifico-Umanitario (WhK) di Magnus Hirschfeld. Mentre il WhK perseguiva un approccio scientifico ed emancipatorio, mirando all’abolizione del § 175 (che criminalizzava gli atti omosessuali), la GdE seguiva un approccio più culturale e identitario.
Sfide e critiche
La Comunità si trovò ad affrontare diverse sfide. Da un lato, doveva operare in un ambiente sociale ostile, in cui l’omosessualità era stigmatizzata e criminalizzata. Dall’altro, c’erano anche controversie all’interno del movimento omosessuale sulla giusta strategia e ideologia. L’orientamento elitario e in parte maschilista della GdE fu considerato problematico da alcuni critici. Anche l’enfasi sugli ideali classici greci e la parziale romanticizzazione delle relazioni pedagogiche tra uomini e giovani furono oggetto di critiche.
Conseguenze e inquadramento storico
La Comunità esistette almeno fino al 1932. La sua fine coincise quindi con l’ascesa del nazionalsocialismo, che distrusse l’intero movimento omosessuale in Germania. Nonostante la sua esistenza relativamente breve, la GdE ebbe un’influenza significativa sullo sviluppo del movimento omosessuale e sulla formazione di un’identità omosessuale in Germania. Le sue pubblicazioni e idee contribuirono a sviluppare e diffondere visioni alternative dell’omosessualità maschile.
La GdE fu una parte importante del primo movimento omosessuale in Germania. Offrì agli uomini omosessuali una piattaforma per lo scambio, l’espressione di sé e la comunità in un’epoca in cui tali spazi erano rari. Sebbene alcune delle sue idee e pratiche siano da considerare criticamente dalla prospettiva odierna, la GdE diede un contributo significativo alla visibilità e all’auto-organizzazione delle persone omosessuali all’inizio del XX secolo. La storia della Comunità ci ricorda che la lotta per i diritti e il riconoscimento delle minoranze sessuali ha una lunga e complessa storia. E Mostra anche quanto fossero e siano diversi e talvolta contraddittori gli approcci e le ideologie all’interno del movimento omosessuale.
Il transgenderismo a Berlino ha una lunga e significativa storia, radicata nella ricca tradizione della città come centro di diversità e accettazione queer. La capitale tedesca è stata all’avanguardia nel riconoscimento e nel supporto della comunità transgender fin dai primi anni del XX secolo.
Storia e pionieri
Berlino è stata la culla del primo movimento di emancipazione omosessuale e transgender del mondo. Nel 1919, il dottor Magnus Hirschfeld, medico e ricercatore ebreo, fondò a Berlino il primo istituto di scienze sessuali al mondo. Questo istituto divenne un centro pionieristico per la ricerca sulla sessualità e l’identità di genere, attirando scienziati da tutto il mondo. Uno dei contributi più significativi dell’istituto di Hirschfeld fu l’esecuzione di uno dei primi interventi di riassegnazione del sesso documentati. Dora Richter, una delle persone transessuali affidate alle cure di Hirschfeld, fu la prima a sottoporsi con successo a questo intervento negli anni ’20.
Berlino come rifugio queer
Negli anni ’20, Berlino era già conosciuta come città più queer-friendly al mondo. La città vantava una vivace scena notturna con numerosi club, bar e locali per la comunità queer, offrendo uno spazio sicuro per l’espressione e l’esplorazione dell’identità di genere.
Sfide e progressi
Nonostante i progressi iniziali, la comunità transgender di Berlino ha dovuto affrontare periodi di persecuzione, in particolare durante il regime nazista. Tuttavia, dopo la Seconda guerra mondiale, la città ha gradualmente ripreso il suo ruolo di centro per la comunità queer.
Berlino contemporanea
Oggi, Berlino rimane una delle città più accoglienti e inclusive per le persone transgender in Europa. La città offre numerosi spazi e eventi dedicati alla comunità queer:
Quartieri queer-friendly: Schöneberg, Kreuzberg e Neukölln sono noti per la loro vivace scena queer.
Club e locali: Lo SchwuZ a Neukölln è il più grande club queer di Berlino, offrendo diverse piste da ballo.
Eventi culturali: La città ospita regolarmente eventi come il Christopher Street Day, che attira centinaia di migliaia di visitatori.
Risorse educative: Lo Schwules Museum offre mostre su temi di attualità e artisti queer contemporanei.
Tour storici: Berlino offre tour dedicati alla storia queer e trans della città, permettendo ai visitatori di esplorare luoghi significativi come il memoriale del primo movimento di emancipazione omosessuale.
Berlino continua a essere un faro per i diritti e l’accettazione delle persone transgender, onorando la sua storia progressista mentre lavora per un futuro ancora più inclusivo.
Berlino è una città che respira libertà, tolleranza e diversità, e questo si riflette in modo particolare nella sua vibrante scena queer. La capitale tedesca è considerata da molti come la mecca europea della comunità LGBTQIA+, con una storia ricca e un presente dinamico che la rendono un punto di riferimento per persone queer da tutto il mondo.
Le radici storiche della Berlino queer
La storia della comunità queer di Berlino affonda le sue radici nel periodo della Repubblica di Weimar (1919-1933), un’epoca di straordinaria effervescenza culturale e sociale. Durante questi anni, Berlino divenne un centro cruciale per l’espressione artistica e sessuale, dove il concetto di “libertà sessuale” veniva apertamente sperimentato e celebrato. La città si guadagnò rapidamente la fama di capitale europea della vita notturna trasgressiva, con i suoi club, le sue feste e i suoi spazi di incontro per le persone queer.
Questa apertura e tolleranza hanno radici ancora più profonde. Già nel XVIII secolo, la Prussia era governata da un sovrano apertamente gay, Federico II, che regnò dal 1740 al 1786. Questo fatto storico ha contribuito a gettare le basi per una cultura di accettazione che si è evoluta nel corso dei secoli.
Dopo la Seconda Guerra Mondiale, nonostante la divisione della città durante la Guerra Fredda, la comunità queer di Berlino ha continuato a prosperare, specialmente nella parte occidentale. Negli anni ’60 e ’70, una scena gay underground iniziò a svilupparsi, con locali notturni, bar e club che fungevano da rifugio e punto di connessione per le persone queer, anche se ancora soggette a persecuzioni e discriminazioni.
La Berlino queer contemporanea
Oggi, Berlino è una città orgogliosamente queer. L’ex sindaco Klaus Wowereit, in carica dal 2001 al 2014, è diventato famoso per la sua frase “Ich bin schwul, und das ist auch gut so” (“Sono gay, e va benissimo così”). Questa dichiarazione ha simboleggiato l’apertura e l’accettazione che caratterizzano la Berlino moderna.
Quartieri queer
La scena queer di Berlino è distribuita in diversi quartieri, ognuno con la sua atmosfera unica:
Schöneberg: Considerato il cuore storico della comunità gay di Berlino, Schöneberg ospita numerosi bar, locali, ristoranti e negozi gay-friendly. La zona intorno a Nollendorfplatz è particolarmente vivace.
Kreuzberg: Questo quartiere offre una scena LGBTQ+ più alternativa e diversificata rispetto a Schöneberg. Locali come il Möbel Olfe e il Roses Bar sono punti di riferimento per la comunità queer.
Neukölln: Con una scena queer giovane e alternativa, Neukölln è diventata sempre più popolare negli ultimi anni. Qui si trovano, infatti, il famoso club Schwuz nonché, tra le altre cose, il celebre e frequentatissimo bar Silverfuture.
Friedrichshain: Questo quartiere ospita locali come lo Zum schmutzigen Hobby e il Grosse Freiheit 114, noti per le loro serate divertenti e inclusive.
Alcuni tra i più celebri locali e club LGBTQ+
Berlino offre una vasta gamma di locali queer per tutti i gusti:
Chantal’s House of Shame: leggendario party attualmente ospitato ogni giovedì presso il Lockschuppen (ex Suicide Circus Club), diventato punto fermo della vita notturna di Berlino sin dalla sua nascita nell’ottobre 1999.
Silverfuture: è un locale queer situato nel quartiere di Neukölln a Berlino, aperto nel 2007. È diventato rapidamente un punto di riferimento per la comunità LGBTQIA+, attirando un pubblico giovane e alternativo. Il bar è noto per la sua atmosfera accogliente e informale, dove si possono gustare birre e cocktail a prezzi accessibili.
Prinzknecht: Attivo dal 1999, è uno dei bar gay più conosciuti di Schöneberg.
Heile Welt: Un bar stylish e ben frequentato, sempre a Schöneberg.
Neue Ufer (ex Anderes Ufer): Un bar storico, frequentato negli anni ’70 anche da David Bowie.
Boyberry: Per un’atmosfera più hot a Schöneberg.
Tipsy Bear: A Prenzlauer Berg, famoso per i suoi cocktail e drag show.
SchwuZ: Una grande discoteca e sala concerti a Neukölln, punto di riferimento per la scena queer.
Hafen: uno storico bar a Schöneberg, che organizza eventi regolari come per esempio il quiz in inglese “Quizz-O-Rama” il primo lunedì del mese
Connection: Uno dei club gay più antichi e conosciuti di Schöneberg. Discoteca con la darkroom e il cinema gay a luci rosse più grandi di Berlino.
Eventi e cultura queer
Berlino ospita numerosi eventi e istituzioni culturali dedicate alla comunità LGBTQ+:
Christopher Street Day (CSD)
Il Pride di Berlino, noto come Christopher Street Day, è uno degli eventi più importanti e partecipati della città. Si svolge solitamente a luglio e attira centinaia di migliaia di partecipanti da tutto il mondo.
Festa gay e lesbica di Berlino
Questo festival (Stadtfest), giunto alla sua 31ª edizione nel 2025, è il più grande evento del suo genere in Europa. Si svolge su un’area di 20.000 m² e offre una vasta gamma di attività, spettacoli e stand informativi. L’evento attira oltre 350.000 visitatori ogni anno.
Schwules Museum
Lo Schwules Museum, o “Museo Gay”, è il primo del suo genere in Germania. Fondato nel 1985, questo spazio culturale è dedicato alla storia e alla cultura delle comunità LGBTQIA+. Il museo offre mostre, eventi e una vasta collezione di artefatti che raccontano la storia queer di Berlino e non solo.
Iniziative e progetti
Berlino è anche sede di numerose iniziative e progetti volti a sostenere e potenziare la comunità queer:
We Are Village
We Are Village è un’organizzazione che si dedica a creare spazi sicuri e inclusivi per la comunità LGBTQ+ di Berlino. Alcuni dei loro progetti includono:
Gemeinsam statt einsam: Un progetto che affronta il tema della solitudine nella comunità queer.
Queer Bridges: Un programma che mira a creare connessioni per le persone LGBTQIA+ con esperienza di migrazione.
Queer Art Bridge: Un’iniziativa che supporta artisti e operatori culturali queer con background migratorio.
Queer City Pass Berlin
Per i visitatori interessati a esplorare la scena queer di Berlino, il Queer City Pass offre l’accesso a oltre 40 attrazioni LGBTQIA+ nella capitale, tra cui musei, locali notturni e altro ancora. Il pass include anche l’uso dei mezzi di trasporto pubblico.
Sfide e progressi
Nonostante la sua reputazione di paradiso queer, Berlino affronta ancora sfide in termini di inclusione e uguaglianza. La città continua a lavorare per combattere la discriminazione e promuovere la diversità in tutti gli aspetti della vita urbana.
Un esempio di progresso è stata l’abolizione del paragrafo 175 del codice penale tedesco, che criminalizzava l’omosessualità. Nella RDT (DDR), questa legge fu applicata in forma attenuata tra il 1957 e il 1968 e successivamente rimossa dal codice penale.
Berlino si è guadagnata la reputazione di capitale queer d’Europa grazie alla sua lunga storia di accettazione, alla sua vibrante scena culturale e notturna, e al suo impegno continuo per l’inclusione e la diversità. La città offre un ambiente unico dove le persone LGBTQIA+ possono sentirsi libere di esprimere se stesse e celebrare la propria identità.
Dalla sua ricca storia queer che risale all’era di Weimar, passando per i difficili anni della divisione, fino alla rinascita post-riunificazione, Berlino ha dimostrato una resilienza e un’apertura straordinarie. Oggi, la città continua a essere un faro di speranza e libertà per la comunità LGBTQIA+ di tutto il mondo.
Che si tratti di esplorare i quartieri gay storici come Schöneberg, partecipare a eventi di massa come il Christopher Street Day, immergersi nella cultura al Schwules Museum, o semplicemente godersi la vita notturna nei numerosi locali queer, Berlino offre un’esperienza unica e arricchente per tutti i membri e gli alleati della comunità LGBTQIA+.
La Berlino queer non è solo un luogo, ma uno stato d’animo. È una città che celebra la diversità, abbraccia l’individualità e continua a spingere i confini della libertà e dell’accettazione. In un mondo che spesso lotta con questi concetti, Berlino rimane un esempio luminoso di come una società possa prosperare quando abbraccia pienamente tutti i suoi membri, indipendentemente dal loro orientamento sessuale o identità di genere.
Mentre la città continua a evolversi e ad affrontare nuove sfide, una cosa rimane certa: la Berlino queer continuerà a essere un faro di speranza, creatività e libertà per le generazioni a venire.
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Italiani a Berlino 