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Il Museo nella Kulturbrauerei: un viaggio nel tempo nella Repubblica Democratica Tedesca (DDR)

Il Museo nella Kulturbrauerei nel quartiere Prenzlauer Berg di Berlino è un importante luogo della memoria dedicato alla storia della vita quotidiana nella DDR (Repubblica Democratica Tedesca). Si trova negli edifici storici dell’ex birrificio Schultheiss, che dopo la riunificazione sono stati trasformati in un vivace centro culturale.

Il Museo nella Kulturbrauerei è un must per tutti coloro che sono interessati alla storia della DDR. Con la sua mostra permanente “Vita quotidiana nella DDR” e le mostre temporanee, il museo offre una visione diversificata della vita nella DDR. L’esposizione permanente “Vita quotidiana nella DDR” è stata inaugurata nel novembre 2013 e si estende su una superficie di 600 metri quadrati ed è accessibile gratuitamente ai visitatori. Essa mostra, attraverso numerosi reperti, com’era la vita quotidiana nella DDR. Si possono vedere, tra l’altro, mobili, vestiti, oggetti per la casa e giocattoli provenienti dalla DDR. L’esposizione mostra anche come le persone vivevano, lavoravano e festeggiavano nella DDR.

Concetto e temi dell’esposizione

L’esposizione mette in luce la tensione tra le pretese ideologiche del regime della SED e la realtà della vita quotidiana delle persone nella DDR. Si articola in diverse aree tematiche:

  • Influenza del regime SED: l’esposizione mostra come la vita quotidiana fosse determinata dalle condizioni politiche e sociali della dittatura. La SED propagandava l’Unione Sovietica come modello e puntava su controllo e sorveglianza. L’adattamento era la norma per molti, mentre la resistenza veniva perseguitata.
  • Vita collettiva: organizzazioni di massa e collettivi di lavoro caratterizzavano sia la vita professionale che quella del tempo libero. Creavano comunità, ma servivano anche al controllo sociale.
  • Economia di scarsità e improvvisazione: l’esposizione affronta la discrepanza tra le promesse del socialismo e la realtà di carenze di approvvigionamento, mancanza di alloggi e problemi ambientali. Mostra come le persone reagissero con creatività e iniziativa personale alle difficoltà.
  • Ritiro nella sfera privata: oggetti come una Trabant con tenda da tetto o una tipica dacia illustrano come molti cittadini della DDR si rifugiassero nella sfera privata per creare spazi di libertà e sfuggire al controllo.

Oggetti esposti e modalità di presentazione

L’esposizione presenta circa 800 oggetti originali, oltre 200 documenti, numerose registrazioni audio e video, nonché testimonianze biografiche. I visitatori possono sedersi in scenari di vita quotidiana ricostruiti – come una trattoria, un soggiorno o un banco da lavoro – e vivere così la quotidianità della DDR da diverse prospettive.

Heavy Metal nella DDR

L’attuale mostra temporanea “Heavy Metal nella DDR” è dedicata a un capitolo speciale della storia della DDR. Mostra come una vivace scena heavy metal sia riuscita a svilupparsi nonostante la repressione statale. La mostra presenta foto, manifesti, strumenti e testimonianze oculari che offrono uno sguardo sul mondo dei fan e delle band metal nella DDR.

Uno sguardo alla mostra

La mostra inizia con un’introduzione alla situazione della scena heavy metal nella DDR. Viene mostrato come il governo della DDR ha cercato di controllare e sopprimere la musica occidentale. Nonostante ciò, molte band sono riuscite a costruirsi una fedele fanbase. L’esposizione mostra anche come i fan vivevano la loro passione per l’heavy metal. Si scambiavano cassette, organizzavano concerti e indossavano i tipici abiti heavy metal. L’esposizione mostra anche come le band abbiano affrontato le repressioni del governo della DDR. Alcune band sono state bandite, altre hanno dovuto adattare i loro testi. Nonostante ciò, molte band sono riuscite a suonare la loro musica e a diffondere il loro messaggio.

Conclusione

Il Museo nella Kulturbrauerei è un luogo in cui la storia prende forma in tutti i suoi aspetti. Con la sua mostra permanente “Vita quotidiana nella DDR” e la mostra temporanea “Heavy Metal nella DDR”, il museo offre una visione diversificata della vita nella DDR.

Indirizzo: Knaackstraße 97, 10435 Berlino
Orari di apertura: da martedì a venerdì: 9–18
Sabato e domenica: 10–18
Ingresso: Gratuito

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§ 175: un secolo di criminalizzazione dell’omosessualità in Germania

Il Paragraph1 175 del codice penale tedesco, noto come § 175 StGB, è stato uno dei simboli più duraturi della persecuzione legale dell’omosessualità in Germania. Introdotto nel 1871, questo articolo ha criminalizzato i rapporti sessuali tra uomini per oltre un secolo, fino alla sua completa abrogazione nel 1994.

Origini e sviluppo storico

Il § 175 venne adottato nel 1871, all’indomani dell’unificazione tedesca, come parte del nuovo codice penale del Reich. Inizialmente, la norma puniva la “fornicazione contro natura” tra uomini, includendo anche atti di zooerastia. Già dalla fine del XIX secolo, il paragrafo fu oggetto di critiche e tentativi di riforma. Nel 1898 venne presentata al Reichstag una petizione per la sua abolizione, sostenuta da figure di spicco come August Bebel, leader del Partito Socialdemocratico. Nonostante questi sforzi, la legge rimase in vigore.

L’inasprimento durante il regime nazista

Con l’ascesa al potere del partito nazista nel 1933, la persecuzione degli omosessuali si intensificò drasticamente. Nel 1935, il regime modificò il § 175, ampliandone la portata e inasprendo le pene. 


“Le attività omosessuali di una non trascurabile parte della popolazione costituiscono una seria minaccia per la gioventù. Tutto ciò richiede l’adozione di più incisive misure contro queste malattie nazionali.”
(Decreto costitutivo dell’Ufficio centrale del Reich per la lotta all’omosessualità e all’aborto (Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und der Abtreibung), istituito da Heinrich Himmler nel 1936)

La nuova versione della legge permetteva di punire una vasta gamma di comportamenti intimi tra uomini, anche in assenza di atti sessuali espliciti. Questa revisione fornì al regime gli strumenti legali per perseguitare sistematicamente gli uomini gay. Le condanne aumentarono notevolmente, raggiungendo circa 8.000 casi all’anno. Migliaia di omosessuali furono deportati nei campi di concentramento, dove molti persero la vita.

Il dopoguerra e le due Germanie

Dopo la caduta del regime nazista, il destino del § 175 diverge nelle due Germanie:

  • Nella Germania Est (DDR), la legge tornò alla sua versione pre-nazista nel 1950. Nel 1968, venne ulteriormente modificata, limitandone l’applicazione ai rapporti con minori di 18 anni. Infine, fu completamente abrogata nel 198813.
  • Nella Germania Ovest (BRD), la versione nazista del § 175 rimase in vigore fino al 1969. La Corte Costituzionale federale ne confermò addirittura la legittimità in uno stato democratico3. Solo nel 1969 la legge venne riformata, limitandone l’applicazione ai rapporti con minorenni3.

Abrogazione e riabilitazione

Il § 175 venne definitivamente abrogato nel 1994, dopo la riunificazione delle due Germanie. Tuttavia, le conseguenze di questa legge discriminatoria si sono protratte ben oltre la sua abolizione. Nel 2017, il parlamento tedesco ha approvato una legge per riabilitare e risarcire le persone condannate in base al § 175. Questo atto ha rappresentato un importante passo verso il riconoscimento delle ingiustizie subite dalla comunità queer in Germania. La storia del § 175 rimane un monito sulla persistenza della discriminazione legale e sull’importanza della vigilanza continua per proteggere i diritti delle minoranze sessuali.

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  1. Paragraph si usa nella maggior parte delle leggi tedesche e austriache. Si usa per le leggi ordinarie e i codici principali come il Codice Civile (BGB) e il Codice Penale (StGB).
    Artikel si usa invece per la Costituzione e per le leggi fondamentali, per l’EGBGB (Einführungsgesetz zum Bürgerlichen Gesetzbuch), per leggi che modificano altre leggi e per i trattati internazionali. ↩︎

Leggi anche:

Berlino Queer: libertà, storia e identità nella capitale europea LGBTQIA+

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Le lancette dell’est

“Fra le differenze linguistiche del tedesco dell’est e dell’ovest, per certi versi ascrivibili alle variazioni idiomatiche regionali, ve n’è una che sembra non avere analogie altrove e che di fatto, pur essendo presente anche in alcune regioni austriache e della Germania meridionale, può essere intesa come variante tipica del tedesco orientale e occidentale: la lettura dell’ora. Se alle 10.45 si chiede l’ora a un Ostdeutsche, molto probabilmente ci si sentirà rispondere «Drei Viertel Elf» (tre quarti delle undici); se la si chiede invece a un tedesco occidentale la risposta sarà «dieci e quarantacinque» o «un quarto alle undici». Analogamente, alle 10.15, l’uno risponderebbe «Ein Viertel Elf» (un quarto delle undici) e l’altro «un quarto dopo le dieci». Il primo sistema di leggere l’orologio, quindi, interpreta i quindici minuti nella prospettiva dell’ora seguente non solo nella seconda metà, come avviene pure nella prassi italiana ma anche nella prima; motivo per cui a tale tecnica possiamo attribuire il nome di «anticipatoria»”.

„Spazi di memoria nella Berlino post-socialista“ – Liza Candidi T.C.

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Gli stranieri nella DDR

„La maggioranza degli stranieri presenti nella DDR (nel 1989 erano 192.000, l’1,2% della popolazione) proveniva soprattutto dei paesi socialisti dell’ex Terzo Mondo. In ordine i gruppi più numerosi erano quelli vietnamiti, polacchi, mozambicani, cubani e angoletti. Gli oltre 360.000 sovietici non erano inclusi nella statistica degli <stranieri>. La politica migratoria della DDR era alquanto controversa: non era prevista un’integrazione e contatti con la popolazione locale venivano evitati anche per motivi politici“. 

„Spazi di memoria nella Berlino post-socialista“ – Liza Candidi T.C.